Teori pelabelan perilaku menyimpang, juga disebut teori reaksi-masyarakat, mendalilkan interaksi antara individu dan lingkungan sosialnya di mana masyarakat mendefinisikan dan menghasilkan penyimpangan. Artinya, teori pelabelan berfokus pada reaksi masyarakat terhadap perilaku pribadi sebagai aspek fundamental dari proses menghasilkan penyimpangan. Sedangkan model penyimpangan lain dapat menempatkan sumber penyimpangan hanya dalam individu atau hanya dalam masyarakat, teori pelabelan menekankan proses interaktif antara masyarakat dan individu. Menurut teori pelabelan, penyimpangan dibuat oleh reaksi individu lain terhadap tindakan atau peristiwa tertentu di mana orang-orang yang memiliki kemampuan dan kekuasaan terhadap label disebut “audiens yang berpengaruh”.
Perilaku tertentu ditetapkan sebagai tidak logis, menyimpang, atau sakit mental jika telah dikodifikasi dengan tepat dan ketika suatu kelompok memiliki kekuatan untuk menerapkan standar kodifikasi [misalnya, pertimbangkan masalah / praktik nudisme yang marjinal dan kontroversial, atau publik tampilan tubuh telanjang manusia, di mana teori-teori nudisme rasional (seperti pemberontakan terhadap kesederhanaan Victoria dan kemunafikan keinginan seorang pria untuk menampilkan kejantanannya sebagai reaksi terhadap kecemasan pengebirian keinginan seorang wanita untuk menampilkan tubuhnya untuk menunjukkan kemampuannya untuk menarik pria; atau penolakan terhadap kehati-hatian religius melalui filosofi “kembali ke alam”), sering kali berjuang untuk berekspresi melawan standar dan norma sosial yang tidak fleksibel dan mapan]. Dengan demikian, baik perilaku maupun orang yang menunjukkan perilaku tersebut dicap menyimpang.
Secara umum, studi tentang penyimpangan telah didekati dari dua aspek teoritis yang berbeda: penyimpangan adalah variasi yang luar biasa dan konsisten dari norma statistik populasi secara keseluruhan, dan penyimpangan ditentukan oleh terjadinya peristiwa “kritis” tunggal.
Secara khusus, posisi teoritis tentang penyimpangan mencakup faktor internal dan perbedaan di antara individu dengan penggunaan tipologi dan skema klasifikasi seperti kegilaan, kriminalitas, penyakit mental, dan ketidakmampuan belajar; perbedaan struktural sosial di mana keterasingan sosial, permusuhan, dan perbedaan akses ke kesempatan yang sah dan tidak sah merupakan aspek penting dari penyimpangan; sudut pandang interaksionis, atau teori pelabelan diferensial di mana penyimpangan muncul dari interaksi antara kinerja individu dan reaksi masyarakat terhadap kinerja tersebut dan teori pembelajaran berpendapat bahwa semua perilaku, termasuk normal dan menyimpang, dipelajari sesuai dengan hukum hukuman, penguatan, dan pemodelan .
Berbagai kritik terhadap teori penyimpangan pada umumnya, dan teori pelabelan formal pada khususnya, menunjukkan bahwa pelabelan penyimpangan (seperti “kriminal” dan “sakit jiwa”) adalah proses yang tidak adil dan tidak rasional, dan argumen dari penelitian yang menunjukkan bahwa penyimpangan itu tidak absolut dalam karakter tetapi dapat dikaitkan dengan suatu tindakan, tergantung pada varian tindakan dari pengalaman penonton, pada pengamatan dan lokasi tindakan, dan pada motivasi tersirat dari tindakan tersebut.
Lihat juga: BEHAVIOR THERAPY/COGNITIVE THERAPY, THEORIES OF; MEDICAL/DISEASE MODEL; PERSONALITY THEORIES; PSYCHOPATHOLOGY, THEORIES OF; PYGMALION EFFECT; SELF-FULFILLING PROPHESY
Sumber :
- J.E. Roeckelein, 2006, Elseviers’s Dictionary of Psychological Theories, Elsevier B.V.*
Referensi :
-
Merton, R. (1949). Social theory and social structure . New York: Free Press.
-
Becker, H. (1963). Outsiders: Studies in the sociology of deviance . New York: Free Press.
-
Scheff, T. (1974). The labeling theory of mental illness. American Sociological Review , 39 , 444-452.
-
Gibbons, D., & Jones, J. (1975). The study of deviance: Perspectives and problems . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
-
Prentky, R. (1994). Mental illness: Early history. In R. J. Corsini (Ed.), Encyclopedia of psychology . New York: Wiley.