Apa yang dimaksud dengan Literatur rabinik?

Literatur rabinik (‘’’Sastra rabinik’’’), dalam arti luas, dapat berarti keseluruhan tulisan rabinik dalam sejarah Yudaisme atau kepercayaan Yahudi. Namun, istilah ini seringkali secara khusus merujuk kepada literatur dari era Talmudik, tidak termasuk tulisan rabinik abad pertengahan maupun modern, dan karenanya sesuai dengan istilah bahasa Ibrani Sifrut Hazal (ספרות חז"ל; “Literatur orang bijak [kami yang] terpuji kenangannya,” di mana Hazal biasanya merujuk hanya kepada orang bijak dari era Talmudik).

Makna khusus “Literatur Rabinik”—merujuk kepada Talmudim, Midrash (bahasa Ibrani: מדרש);, dan tulisan-tulisan terkait, tetapi jarang meliputi teks-teks kemudian—biasanya memang dimaksudkan dalam penulisan akademik kontemporer. Sebaliknya, istilah-istilah meforshim dan parshanim (komentari/komentator) hampir selalu merujuk kepada yang kemudian, yaitu penulis-penulis pasca-Talmudik yang membahas teks-teks Alkitab dan Talmudik.

Dalam sastra apa yang dimaksud dengan Literatur rabinik ?

Literatur rabinik klasik terdiri dari semua kompilasi sastra Yahudi kuno yang mentransmisikan tradisi tannaitik (70–200 ce) dan rabbis amora (abad ketiga hingga kelima) di Palestina dan Babylonia: Mishnah, Tosefta, Palestina dan Babylonian Talmud, dan berbagai Midrashim. Oleh karena itu, literatur rabinik harus dilihat sebagai suatu kumpulan dan bukan sastra kepenulisan, mentransmisikan beragam pandangan dan ajaran yang agak berbeda dan bertentangan daripada memberikan garis besar sistematis linier dari sudut pandang individu tertentu.

Studi kritis sastra rabinik dimulai pada abad kesembilan belas dengan apa yang disebut Wissenschaft des Judentums (Ilmu Yudaisme), yang wakilnya mulai menerapkan teks rabbi dalam metode historis dan filologis yang juga digunakan dalam bidang humaniora lainnya. Penerapan metode dan teori dari bidang terkait seperti teori sastra memungkinkan seseorang untuk melihat teks dari perspektif baru