Dokter / filsuf Yunani kuno Claudius Galen (c. 130-200) merumuskan doktrin empat temperamen kepribadian berdasarkan doktrin sebelumnya tentang humor tubuh sebagaimana diuraikan oleh filsuf Yunani Empedocles (c. 495-435 SM) dan Yunani dokter Hippocrates (sekitar 460-377 SM). Empedocles mengemukakan bahwa alam semesta terdiri dari empat elemen dasar bumi, api, udara, dan air, di mana kombinasi keempat elemen ini, dengan satu atau lain cara, dapat menjelaskan semua zat yang diketahui.
Masing-masing dari empat elemen memiliki “kualitas” yang sesuai: tanah - dingin dan kering; api - hangat dan kering; udara - hangat dan lembab; dan air - dingin dan lembab.
Ketika kualitas diambil sehubungan dengan tubuh manusia, mereka mengambil bentuk empat substansi : darah, empedu kuning, empedu hitam, dan dahak. Hippocrates menganggap humor ini sebagai unsur dasar tubuh yang - bergantung pada kekurangan, kelebihan, atau keseimbangannya - dapat menyebabkan penyakit dan kesehatan. Dalam pengertian ini, pendekatan naturalistik Hippocrates dan penjelasan tentang hubungan sebab-akibat mengantisipasi pengobatan modern dan psikologi, daripada mengacu pada kehadiran “roh jahat” sebagai penyebab penyakit.
Belakangan, Galen mensistematisasikan hubungan gagasan Empedoclean / Hipokrates tentang unsur-unsur / humor menjadi teori kepribadian umum tentang temperamen di mana kelebihan darah mencirikan orang yang optimis (berhati hangat, ceria), dominasi empedu hitam yang terkait dengan melankolis (sedih , kepribadian yang menakutkan), empedu kuning yang berlebihan menyebabkan orang mudah tersinggung (berapi-api, sangat reaktif), dan dahak yang berlebihan menandai individu yang apatis (lambat, lamban). Doktrin Galen tentang empat humor dan temperamennya yang sesuai masih berlaku sampai sekitar tahun 1400 M ketika Renaisans dan kelahiran kembali kedokteran terjadi, dan doktrin tersebut memudar.
Meskipun doktrin Galen saat ini hanya merupakan kepentingan sejarah, sisa-sisa terminologi tertentu tetap ada dalam bahasa kita, seperti ungkapan “humor buruk”, “humor yang baik”, dan “tanpa humor”. Galen adalah salah satu peneliti pertama yang berspekulasi bahwa bagian depan otak menerima impresi sensorik dan bagian belakang memiliki fungsi motorik, sebagai antisipasi atau inisiasi teori lokalisasi otak.
Doktrin Galen tentang temperamen juga berfungsi sebagai dasar intelektual untuk teori kepribadian kontemporer tertentu yang merumuskan dan memajukan konsep tipe, seperti tiga serangkai tipe kepribadian W. Sheldon: viscerotonic - ramah, ceria, bahagia; somatotonik - atletis, energik, kuat; dan cerebrotonic - batin, kutu buku, pemalu.
Dalam kasus lain, A. Adler menghubungkan hipotesis empat gaya hidupnya dengan empat temperamen Galen. Karya Hippocrates dan Galen mungkin telah mengilhami beberapa peneliti modern untuk mencari sumber biokimia dari variasi dalam kepribadian dan perilaku manusia, dan keempat tipe temperamen itu sendiri, terlepas dari doktrin humoral, terus menarik minat psikolog terkemuka seperti W. Wundt, I. Pavlov, dan H. Eysenck.
Lihat: ADLER’S THEORY OF PERSONALITY; EMOTIONS, THEORIES, AND LAWS OF; EYSENCK’S THEORY OF PERSONALITY; KRETSCHMER’S THEORY OF PERSONALITY; LEARNING THEORIES AND LAWS; PERSONALITY THEORIES; SHELDON’S TYPE THEORY.
Sumber:
Roeckelein, J. E. (2006). Elsevier’s Dictionary Of Psychological Theories. Amsterdam: Elsevier B.V.
Referensi:
-
Spranger, E. (1920). Types of men . Halle, East Germany: Niemeyer.
-
Kretschmer, E. (1922). Physique and character: An investigation of the nature of the constitution and of the theory of temperament. London: Paul, Trench, Trubner.
-
Adler, A. (1927). The practice and theory of individual psychology. New York: Harcourt, Brace, & World.
-
Sheldon, W., & Stevens, S. S. (1942). Varieties of human temperament: A psychology of constitutional differences. New York: Harper.
-
Galen, C. (1956). On anatomical procedures .London: Oxford University Press.