Bagaimanakah perjalanan dari Jalaludin Rumi?
Jalaluddin Rumi lahir pada 1207 di Balkh di Afghanistan saat ini. Meningkatnya serangan Mongol ketika ia berusia sekitar sebelas tahun memaksa keluarganya untuk meninggalkan Afghanistan, yang melakukan perjalanan ke Baghdad, Mekah, Damaskus dan akhirnya menetap di Konya di Turki. Rumi tinggal di sini hampir sepanjang hidupnya.
Rumi adalah putra seorang sarjana sufi terkenal, dan kemungkinan besar ia diperkenalkan pada tasawuf sejak usia muda. Tasawuf adalah cabang Islam yang terutama berkaitan dengan pengembangan spiritualitas, atau lebih tepatnya karakter batin, seorang Muslim.
Baik dia dan ayahnya sangat percaya pada wahyu Al-Qur’an, tetapi hanya mengkritik praktik hukum dan ritual lahiriah yang sedang dipromosikan pada saat itu. Bahkan, banyak dari karyanya didedikasikan untuk membangunkan orang, dan mendorong mereka untuk mengalami hidup sendiri, agak membabi buta mengikuti para sarjana saat itu.
Rumi menghabiskan tahun-tahun awalnya, seperti banyak Muslim pada waktu itu, belajar dan belajar bahasa Arab, hukum, hadits (tubuh ucapan Nabi Muhammad), sejarah, Alquran, teologi, filsafat, matematika dan astronomi.
Pada saat kematian ayahnya, dia telah menjadi sarjana yang luar biasa dalam haknya sendiri, dan mengambil alih posisi ayahnya sebagai salah satu sarjana tertinggi di negara itu pada usia muda 24.
Dia menghabiskan waktunya mengajar dan memberikan ceramah kepada publik, dan sampai usia sekitar 35, menjalani kehidupan yang cukup non-deskriptif.
Kemudian pada 1244 Rumi bertemu dengan seorang Sufi yang bepergian, yang disebut Syams (atau Shamsi Tabrizi) dan seluruh perjalanan hidupnya berubah.
Shams menjadi teman cepat dengan Rumi, di mana ia mengenali roh yang baik hati. Keduanya mengembangkan persahabatan yang sangat dekat dan pada titik inilah Rumi menjadi lebih dan lebih terpencil, menjauhkan masyarakat dari orang-orang yang sebelumnya dia akan membahas dan berdebat dengan masalah.
Hubungannya dengan Syams menyebabkan kecemburuan besar di keluarganya dan siswa lain, dan setelah beberapa tahun, Shams menghilang. Banyak yang percaya dia dibunuh, tetapi Rumi sendiri tidak berpikir begitu. Dia bepergian selama bertahun-tahun mencari temannya, dan kehilangan inilah yang menyebabkan pencurahan jiwanya melalui puisinya.
Dia menulis banyak baris puisi cinta, yang disebut ghazal, tetapi meskipun secara lahiriah tampaknya tentang Syams, tidak sulit untuk melihat bahwa mereka sebenarnya adalah puisi yang menggambarkan cintanya yang kuat kepada Tuhan.
Efek Shams pada Rumi sangat menentukan. Sementara Rumi sebelumnya mengajarkan Islam dengan bijaksana, ia menjadi, melalui pengaruh Syams, dipenuhi dengan cinta Tuhan. Apa yang ada di dalam jiwanya akhirnya keluar.
Rumi jarang menulis puisinya sendiri. Enam buku puisi dalam Mathnawi sepenuhnya ditulis oleh Rumi, yang akan menulis dan mendikte puisi, dan muridnya Husam Chulabi, yang akan menulis dan mengeditnya.
Dipercayai bahwa Rumi akan berputar-putar sambil membaca puisinya, dan tarian inilah yang menjadi dasar bagi Ordo Mevlevi, atau Darwis Berputar, setelah kematiannya. Darwis berarti pintu, dan tarian itu diyakini sebagai pintu mistik antara dunia duniawi dan kosmik.
Rumi meninggal pada tahun 1273 M, setengah dari volume keenam dari Mathnawi.
