Rezort menggambarkan dirinya sebagai Jurassic World bertemu The Walking Dead dan, meskipun memiliki sedikit kesamaan dengan seri blockbuster AMC, itu sangat mirip dengan Jurassic World (dan mungkin lebih seperti Jurassic Park).
Film ini dibuat sepuluh tahun setelah virus telah membunuh miliaran penduduk bumi dan mengubahnya menjadi zombie. Seperti dalam Perang Dunia Z (2013), manusia melawan dan, akhirnya, setelah perang yang menghancurkan, menaklukkan mayat hidup. Beberapa zombie terakhir yang tersisa terbatas pada satu pulau saja, Rezort yang mahal dan mewah, di mana korban dapat membayar untuk memburu mereka. Film ini dibuka dengan sekelompok orang yang selamat berkumpul di Rezort karena tembakan mereka untuk mengatasi kemarahan dan kesedihan mereka atas penyebab kehancuran umat manusia. Salah satu dari mereka, dalam perangkat plot yang memadukan Jurassic Park (1993) dan 28 Hari Kemudian (2002), ternyata menjadi anggota “Living 2” —sebagai “Undead Rights Activist,” dan dalam mengunduh file dari Sistem Rezort, dia memperkenalkan virus. Ketika kelompok itu berada di pulau itu, virus menyebabkan sistem keamanan untuk dimatikan. Saat mayat hidup dibebaskan dari selungkupnya, kelompok wisatawan harus bertarung dengan sungguh-sungguh.
Film Rezort yang cukup menghibur. Walaupun penulisan dan aktingnya sangat loyo, dan alur ceritanya sepenuhnya dapat diprediksi, ia melakukan sesuatu yang menarik dengan sub-genre zombie. Faktanya, The Rezort menyaring kontradiksi logis di jantung banyak narasi zombie, membuatnya terlihat jelas. Ini menyaring, lebih khusus, impuls politik progresif dan regresif yang kontradiktif yang biasanya menghidupkan narasi zombie.
Di satu sisi, The Rezort agak terlalu berat menekankan gagasan bahwa manusia adalah monster yang sebenarnya. Dalam konsepsi Rezort, di mana orang datang secara tegas untuk membunuh zombie, ketidakmanusiawian manusia dimanifestasikan secara dramatis.
Tepat di tengah-tengah film, Melanie (Jessica De Gouw) dan aktivis “Living 2” Sadie (Elen Rhys) memiliki pertukaran kontemplatif tentang mayat hidup, termasuk referensi eksplisit yang tidak biasa tentang sejarah Haiti dari istilah “zombie.” Sadie memberi tahu Melanie bahwa ketika orang-orang Haiti diangkut sebagai budak, “jiwa mereka menjadi zombi. Artinya ‘semua gratis akan hilang.’ Tanpa berpikir, tidak peduli. Saat ini, “ia bertanya,” apakah itu terdengar lebih seperti mereka atau kita? " Dia kemudian menambahkan, “Jika kita bisa memperlakukan orang mati seperti daging, lalu siapa bilang kita tidak akan menjadi yang berikutnya?”
Percakapan ini langsung menuju ke jantung utopis dari banyak narasi zombie progresif, yang bertujuan untuk menggunakan kebrutalan kejam dan tidak terpikirkan manusia terhadap orang mati (“yang lain”) untuk menunjukkan kengerian yang dimiliki manusia dan bahwa mereka, tidak yang mati, adalah monster yang sebenarnya. Film-film George Romero — terutama Dawn of the Dead (1978) dan Land of the Dead (2005) - diinvestasikan untuk menyampaikan pesan ini.
Tepi politik dipertajam dalam The Rezort di mana kita menemukan korporasi yang menjalankan Rezort menerbangkan pengungsi dari perang panjang melawan zombie ke pulau itu, dengan kedok sebagai badan amal (Hope 4 U). Di sana, para pengungsi terinfeksi virus, membuat lebih banyak zombie untuk memberi makan industri perburuan. (Ini adalah plot “pelintiran” yang bisa Anda saksikan satu mil jauhnya di tempat runcing pengungsi yang diterbangkan … di suatu tempat … dan pada kenyataan bahwa tidak ada yang berpikir tentang dari mana zombie Rezort berasal dari era di mana mayat hidup semuanya seharusnya dihancurkan.)
Melanie meringkas pesan politik progresif film itu dengan cara yang bertele-tele yang menjadi ciri khas film ini: “Kami memenangkan perang tetapi entah bagaimana kami kehilangan diri sendiri.”
Jadi itu semua baik dan bagus. Rezort dengan jelas menjelaskan politik progresif yang bersembunyi di banyak narasi zombie — di antaranya Dawn of the Dead, Night of the Living Dead (1990), 28 Hari Kemudian, Land of the Dead, Diary of the Dead (2007), dan ( terkadang) AMC’s The Walking Dead.
Namun, ada tangkapan yang melekat untuk membuat argumen itu dalam narasi zombie. Dalam semua kasus kecuali beberapa kasus yang jarang, zombie, pada kenyataannya, adalah karung “daging,” untuk menggunakan kata Sadie — dan mereka sebenarnya mencoba untuk membunuh manusia yang selamat. (Serial TV Inggris In the Flesh [2013-14] adalah pengecualian yang bagus untuk peraturan ini, seperti halnya Fido karya Andrew Currie [2006], dan The Girl with All the Gifts [2014] dari MR Carey’s [2014]] dan film 2016 berdasarkan novel .) Karakter dengan saleh bisa menyesali bagaimana manusia menjadi “monster” dalam pembantaian zombie mereka yang brutal, tetapi ketika zombie tidak melakukan apa-apa selain mencoba membunuh dan memakannya, mereka memiliki sedikit pilihan selain pembantaian.
Kontradiksi yang kejam ini dibuat sangat jelas dalam The Rezort dalam hal itu, tepat pada saat Sadie dan Melanie sedang merenungkan ketidak-manusiaan umat manusia, mereka melihat segerombolan zombie yang haus darah, melepaskan diri dari kurungan mereka oleh para aktivis hak zombie, menuju ke arah mereka. Melanie mengakhiri pembicaraan mereka tentang tidak manusiawi manusia dengan berteriak, “Sadie, di mana senjatamu?” Banyak penembakan zombie di kepala terjadi kemudian. Semua itu menunjukkan bahwa ketika hidup Anda dipertaruhkan, kebaikan tentang ketidakmanusiawaian manusia satu sama lain (dan kepada “Orang Lain”) terbang keluar pintu. Dan ini adalah pesan yang hampir tak terhindarkan dalam narasi zombie, tidak peduli sekeras apa pun mereka mencoba untuk mendorong agenda progresif. Pada akhirnya, yang ditunjukkan narasi zombie kepada kita adalah perjuangan sampai mati antara zombie dan manusia; apa yang benar-benar dipertaruhkan adalah kelangsungan hidup yang sederhana.
Rezort menarik, maka, untuk membuat sangat jelas kontradiksi politik yang terletak di pusat narasi zombie paling.