Doktrin / teori konstruktivisme mengacu pada cara ingatan, persepsi, kognisi, dan struktur mental kompleks lainnya berkumpul secara aktif (atau “dibangun”) oleh pikiran seseorang, bukan hanya diperoleh secara pasif. Dua versi utama dari teori konstruktivis adalah konstruktivisme radikal dari psikolog Swiss Jean Piaget (1896-1980) dan konstruktivisme sosial dari sosiolog Amerika kelahiran luar negeri Peter L. Berger (1929-) dan Thomas Luckmann (1927-).
Teori Piaget didasarkan pada asumsi bahwa anak-anak membangun skema dan struktur mental dengan mengamati efek tindakan mereka sendiri terhadap lingkungan (misalnya, dalam “akomodasi adaptif” dan “asimilasi”, struktur / proses psikologis anak dimodifikasi agar sesuai perubahan tuntutan situasi, seperti ketika bayi di dalam boks mengulurkan tangan dan mencoba untuk mendapatkan mainan dari luar boks ke dalam melalui bilah vertikal boks dengan hanya memutar mainan sedikit ke samping / vertikal untuk melewati bilah dan ke dalam buaian).
Teori konstruktivis sosial menekankan cara orang datang untuk berbagi interpretasi dari lingkungan sosial mereka.
Lihat doktrin pluralisme liberal yang menegaskan bahwa individu berada di pusat upaya untuk meningkatkan kesejahteraan manusia, dan menyatakan bahwa masyarakat akan diciptakan di mana orang-orang dari latar belakang yang berbeda dapat mengejar kesejahteraan pribadi mereka dan hidup berdampingan dengan konflik minimum; dan doktrin pengetahuan yang ada - sebuah pendekatan yang muncul dari studi budaya dan kritik feminis terhadap sains, sebagai tantangan terhadap objektivitas pengetahuan ilmiah, di satu sisi, tetapi bertujuan untuk menghindari relativisme lengkap, di sisi lain; doktrin ini mewakili perspektif “rasionalitas yang diposisikan,” di mana pengetahuan diduga mungkin muncul hanya dari sudut pandang yang diposisikan ganda dan sebagian; itu bertentangan dengan gagasan “transendensi” yang menegaskan bahwa pengetahuan itu “universal”; doktrin menyatakan bahwa pengetahuan harus dilihat dari perspektif yang mengetahui, hubungan antara yang mengetahui, dan hubungan antara yang mengetahui dan objek pengetahuan.
Secara umum, konstruktivis sosial berpendapat untuk posisi yang agak ekstrim, termasuk gagasan bahwa tidak ada yang namanya realitas objektif yang dapat diketahui - tetapi, sebaliknya, mempertahankan bahwa semua pengetahuan berasal dari konstruksi mental anggota sistem sosial tertentu.
Bandingkan dengan teori pertukaran sosial yang pertama kali diucapkan oleh sosiolog Amerika George Caspar Homans (1910-), yang menyajikan model struktur sosial berdasarkan gagasan bahwa sebagian besar perilaku sosial didasarkan pada ekspektasi individu bahwa tindakan seseorang, dengan menghormati orang lain, akan menghasilkan pengembalian yang sepadan (“imbalan” dan “biaya”);
teori Darwinisme sosial - pertama kali dijelaskan oleh filsuf Inggris Herbert Spencer (1820-1903), dan mengusulkan bahwa perkembangan sosial dan budaya dapat dijelaskan dengan analogi dengan teori evolusi biologis Darwin;
dengan demikian, teori tersebut menyarankan bahwa fungsi masyarakat terutama melalui konflik dan persaingan di mana yang “paling cocok” bertahan dan yang “kurang beradaptasi” dieliminasi; teori identitas sosial - dirumuskan oleh psikolog sosial Polandia kelahiran Inggris Henri Tajfel (1919-1982), di mana teori “kategorisasi sosial” ini didasarkan pada gagasan “identitas sosial” (yaitu, komponen dari "diri- konsep “yang berasal dari keanggotaan kelompok) dan di mana kategori sosial (termasuk kelompok besar seperti negara, dan kelompok kecil seperti klub persaudaraan) memberi anggotanya perasaan” keberadaan esensial "seseorang dan bahkan menentukan perilaku pribadi dan sosial yang sesuai ;
juga, anggota dalam kelompok “identitas sosial” seperti itu memandang kelompok mereka lebih tinggi dari kelompok lain; paradigma / situasi kelompok minimal - dipelajari oleh H. Tajfel dan rekan-rekannya di awal tahun 1970-an, mengacu pada prosedur eksperimental di mana kehadiran kategorisasi sosial saja menghasilkan diskriminasi antarkelompok; teori identitas yang terletak - saran bahwa seorang individu akan mengambil peran sosial yang berbeda dalam pengaturan dan lingkungan sosial yang berbeda; teori aristokrasi - gagasan bahwa peringkat sosial beberapa manusia dan hewan ditentukan oleh peringkat orang tua mereka;
dan efek situasi sosial minimal -diteliti oleh psikolog Amerika Joseph B. Sidowski (1925-), mengacu pada keputusan interaktif di mana setiap pembuat keputusan tidak menyadari sifat interaktif dari keputusan dan bahkan keberadaan keputusan lain- pembuat yang perilakunya mempengaruhi hasil.
Sumber
Roeckelein, J. E. (2006). Elsevier’s Dictionary Of Psychological Theories . Amsterdam: Elsevier B.V.