Syarat deindividuasi mengacu pada hilangnya rasa individualitas di mana orang tersebut berperilaku dengan sedikit atau tanpa referensi ke nilai-nilai internal pribadi atau standar perilaku. Keadaan yang tidak terbagi dicirikan sebagai hal yang menyenangkan di mana orang tersebut merasa bebas untuk bertindak berdasarkan dorongan hati dan tanpa memperhatikan konsekuensi. Namun, mereka juga bisa sangat berbahaya karena dapat mengakibatkan perilaku kekerasan dan anti-sosial.
Pada akhir tahun 1800-an, sosiolog Prancis Gustave LeBon (1841-1931) mendalilkan fenomena pikiran kelompok dan menegaskan bahwa orang-orang dalam kerumunan dapat kehilangan rasa tanggung jawab pribadi dan berperilaku seolah-olah diatur oleh pikiran primitif, irasional, dan hedonistik. yang tampaknya lebih menjadi milik kelompok secara keseluruhan daripada milik individu mana pun.
Dengan demikian, keadaan deindividuasi tampaknya dibawa oleh kombinasi “akuntabilitas yang berkurang” yang berasal dari menjadi anggota kerumunan yang relatif anonim dan “mengalihkan perhatian” dari diri sendiri dan menuju rangsangan eksternal yang sangat membangkitkan yang terkait dengan massa tindakan.
Berbagai pendekatan teoritis telah dikembangkan mengenai fenomena deindividuasi. Festinger, Pepitone, dan Newcomb (1952) menyarankan bahwa fokus orang pada kelompok (yang terkait dengan ketertarikan mereka pada kelompok) mengurangi perhatian yang diberikan kepada individu.
Dengan demikian, anggota kelompok tidak terbagi oleh ketundukan mereka dan subordinasi moral kepada kelompok. Oleh karena itu, menurut pandangan ini, deindividuasi menurunkan hambatan seseorang untuk melakukan tindakan normatif yang berlawanan.
Dalam sudut pandang lain, R. C. Ziller berpendapat bahwa orang belajar mengasosiasikan individuasi dengan kondisi yang menguntungkan dan deindividuasi dengan kondisi yang berpotensi menghukum. Jadi, setiap kali orang tersebut mengharapkan hukuman, akan ada kecenderungan untuk menyebarkan tanggung jawab dengan membenamkan diri ke dalam kelompok, sedangkan ketika seseorang belajar mengharapkan imbalan untuk pekerjaan yang dilakukan dengan baik, dia ingin tampil unik dan bertanggung jawab penuh atas perilaku tersebut.
Teori deindividuasi P. G. Zimbardo mendalilkan bahwa ekspresi perilaku yang biasanya terhambat dapat mencakup perilaku kreatif dan penuh kasih serta perilaku negatif atau berlawanan dengan normatif. Zimbardo mengusulkan bahwa sejumlah faktor dapat menyebabkan deindividuasi, selain itu, untuk fokus pada kelompok dan menghindari evaluasi negatif tanggung jawab moral: anonimitas, ukuran kelompok, tingkat gairah emosional, perspektif waktu yang berubah, kebaruan / ambiguitas situasi, dan tingkat keterlibatan dalam fungsi kelompok.
Faktor-faktor tersebut menyebabkan hilangnya identitas atau hilangnya kesadaran diri yang, pada gilirannya, menyebabkan orang tersebut menjadi tidak responsif terhadap rangsangan eksternal dan kehilangan kendali kognitif atas motivasi dan emosi. Akibatnya, orang yang mengalami deindividuasi menjadi kurang patuh terhadap sanksi positif atau negatif yang dijatuhkan dari pengaruh di luar kelompok.
Pendekatan teoritis E. Diener menekankan asosiasi deindividuasi dengan kesadaran diri: orang yang tidak terbagi tidak memperhatikan perilaku mereka sendiri, dan kurang kesadaran tentang diri mereka sendiri sebagai entitas yang berbeda dari kelompok. Dengan sedikit kesadaran diri, individu lebih mungkin untuk menanggapi rangsangan langsung, motif, dan emosi.
Menurut Diener, istilah deindividuasi adalah konstruksi yang mengacu pada serangkaian keadaan atau hubungan antara keadaan emosional, proses kognitif, situasi, dan reaksi perilaku. Dalam keadaan seperti itu, berbagai perilaku antinormatif - seperti penyalahgunaan narkoba, huru-hara, hukuman gantung, kekerasan massa, dan bahkan reaksi yang melibatkan hilangnya hambatan dalam maraton, perjumpaan, dan kelompok terapi nonkognitif lainnya - dikaitkan dengan keadaan deindividuasi.
Lihat juga: ALLPORT’S CONFORMITY HYPOTHESIS; ASCH CONFORMITY EFFECT; BYSTANDER INTERVENTION EFFECT; DECISION-MAKING THEORIES; SELF-CONCEPT THEORY; SOCIAL IMPACT, LAW OF.
Sumber
Roeckelein, J. E. (2006). Elsevier’s Dictionary Of Psychological Theories . Amsterdam: Elsevier B.V.
Referensi:
-
LeBon, G. (1896). The crowd: A study of the popular mind. London: E. Benn.
-
Festinger, L., Pepitone, A., & Newcomb, T. (1952). Some consequences of deindividuation in a group. Journal of Abnormal and Social Psychology, 47, 382-389.
-
Ziller, R. C. (1964). Individuation and socialization. Human Relations , 17 , 341-360.
-
Singer, J., Brush, C., & Lublin, S. (1965). Some aspects of deindividuation and conformity. Journal of Experimental Social Psychology, 1, 356-378.
-
Zimbardo, P. G. (1970). The human choice: Individuation, reason, and order versus deindividuation, impulse, and chaos. In W. Arnold & D. Levine (Eds.), Nebraska Symposium on Motivation. Lincoln: University of Nebraska Press.
-
Diener, E. (1980). Deindividuation: The absence of self-awareness and self-regulation in-group members. In P. Paulus (Ed.), The psychology of group influence. Hillsdale, NJ: Erlbaum.