Apa yang dimaksud dengan Teori Atensi Codillac?

image

Filsuf Prancis Etienne Bonnot de Condillac (1715-1780) berhasil memindahkan metode dan teori empirisme John Locke dari Inggris ke Prancis. Teori empirisme menyatakan bahwa semua pengetahuan berasal dari pengalaman, sedangkan metode empirisme mendukung pengumpulan dan evaluasi data di mana eksperimen ditekankan, dan induksi melalui observasi lebih disukai daripada deduksi dari konstruksi teoretis. Condillac bereaksi terhadap teori ide bawaan Rene Descartes (1596-1650), teori fakultas Nicolas de Malebranche (1638-1715), dan teori monad dari Gottfried Leibnitz (1646-1716).

Pada 1754, Condillac mempresentasikan analogi / perumpamaannya yang terkenal tentang patung makhluk hidup untuk menekankan bahwa seluruh kehidupan mental dapat diturunkan dalam pengalaman dari sensasi saja. Seseorang diminta untuk membayangkan patung yang hanya memiliki satu indra, seperti indra penciuman yang sederhana. Patung itu berbau mawar (di mana patung itu adalah mawar untuk sementara waktu karena tidak ada yang lain selain bau ini) dan, dengan demikian, dikatakan memperhatikan bau itu. Dengan demikian, seseorang dapat melihat bagaimana perhatian masuk ke dalam kehidupan mental: bau pertama hilang, dan bau lain datang; kemudian yang pertama kembali dan patung tahu bahwa apa yang dulu bisa datang kembali; ini adalah “memori”. Ketika apa yang muncul kembali dengan apa yang ada, patung itu dapat dikatakan dibandingkan: satu bau menyenangkan, bau lain tidak menyenangkan. Juga, dalam nilai-nilai yang melekat pada bau, patung belajar tentang keinginan dan keengganan.

Dengan cara seperti mode, penilaian, penegasan, imajinasi, dan jenis gagasan abstrak lainnya diwakili oleh Condillac sebagai mungkin pengembangan dalam pengalaman dengan hanya satu indra sebagai medianya. Nantinya, penambahan indra lain masih akan semakin meningkatkan kapasitas patung. Dengan demikian, poin penting dari analogi patung Condillac adalah bahwa semua kehidupan mental, termasuk perhatian, dapat diturunkan dari pengalaman indrawi, dan jika sebuah patung diberkahi hanya dengan satu indera, ia dapat mengembangkan semua proses mental yang saat ini dimiliki oleh manusia.

Condillac berpendapat bahwa jumlah total dari semua proses mental manusia akan berkembang tanpa perlu mengandaikan hukum asosiasi, dan variasi dalam kualitas sensasi tentu akan menghasilkan semua kualitas yang diperlukan untuk pemahaman manusia. Branding empirisme sensasional Condillac akhirnya gagal karena terlalu sederhana: sulit untuk mereduksi pikiran ke pengalaman indrawi saja. Para penulis Prancis abad ke-19 merasa bahwa pendekatan Condillac terlalu dingin; psikolog abad ke-20 tidak dapat mengabaikan orang “utuh” dan cenderung menekankan gagasan bahwa analisis tanpa sintesis dapat menyebabkan kegagalan dalam berteori. Namun, di sisi positif, Condillac memupuk sikap empiris, yang berdampak kuat pada gerakan materialisme Prancis, dan, seperti John Locke, ia mengadopsi pendekatan dan strategi filosofis yang membuka jalan bagi perkembangan ilmu pengetahuan alam.

Sumber

Roeckelein, J. E. (2006). Elsevier’s Dictionary Of Psychological Theories . Amsterdam: Elsevier B.V.