Apa yang dimaksud dengan Teori Akhir atau Final Theory?

Gagasan tentang teori akhir (juga dikenal sebagai: “teori tunggal”, “teori kesatuan besar”, “teori segalanya”, dan “teori akhir”) populer di antara banyak fisikawan yang menegaskan bahwa penyatuan akan segera terjadi (misalnya, melalui - hingga saat ini - “teori string” atau “teori superstring” yang sangat tidak dapat diuji) dari berbagai cabang fisika teoretis yang terpisah, termasuk teori relativitas umum (menjelaskan entitas teleskopik yang besar seperti galaksi dan alam semesta, dan melibatkan konsep gravitasi) dan mekanika kuantum / teori medan (menjelaskan entitas mikroskopis kecil seperti elektromagnetisme, partikel subatom, dan gaya nuklir kuat dan lemah).

Teori string dan superstring, bersama dengan teori M dan prinsip supersimetri, memandang alam semesta dipenuhi dengan entitas energi seperti string getar, superstring, graviton, membran, bran, supermembran, dan partikel, serta konstruksi / entitas teoretis lainnya, dan memanggil fenomena tambahan seperti alam semesta paralel, dan dimensi ekstra (berjumlah sebelas). Teori string berurusan dengan partikel elementer dan mencoba untuk mengatasi masalah yang melekat dalam teori relativitas umum yang terjadi ketika gravitasi quantum dikemukakan. Teori string menyatakan bahwa alih-alih partikel seperti titik, aspek atau entitas dasar adalah garis / string berhingga atau loop tertutup (seperti karet gelang).

Para pendukung teori akhir berasumsi bahwa hukum alam akhir akan ditemukan dan diekspresikan oleh formalisme matematika yang sama yang diasosiasikan dengan fisika kontemporer. Namun, dalam bidang-bidang seperti biologi evolusioner, logika matematika, dan psikologi antar perilaku, argumen telah dibuat yang menunjukkan bahwa ketidakkonsistenan tertentu melekat dalam konsep teori akhir dari “tahap akhir” penemuan ilmiah. Misalnya, anggapan yang dibuat oleh psikolog antar perilaku (misalnya, Kantor, 1938) bahwa sains terdiri dari kontak manusia dengan peristiwa obyektif yang selalu berubah mengandaikan bahwa teori ilmiah terikat pada tahap tertentu evolusi organik, termasuk evolusi budaya.

Dipertimbangkan dalam konteks biologis, psikologis, dan antar-perilaku, teori terakhir menyiratkan bahwa akan ada akhir mendadak dalam evolusi organisme, serta budaya, di bumi. Hasil seperti itu bagi banyak ilmuwan sosial dan perilaku sama tak terbayangkannya dengan masalah sulit dalam fisika yang seharusnya dipecahkan oleh teori akhir (bandingkan., Zimmerman, 1996). Dengan demikian, kritik terhadap teori terakhir menunjukkan bahwa jauh lebih mungkin - di masa depan sains yang berubah - bahwa masyarakat, bahasa, struktur kognitif, dan bahkan otak, itu sendiri, akan berubah dengan hasil transformasi seperti itu mengaburkan, melucuti, atau mendiskreditkan teori terakhir karena perubahan tersebut dapat dikaitkan dengan teori ilmiah yang lebih baru dan lebih berkembang yang muncul dari kontak yang diperpanjang yang dibuat manusia dengan peristiwa lingkungan yang objektif.

Lihat: EINSTEIN’S THEORY OF RELATIVITY; INTERBEHAVIORAL THEORY.

Sumber:

Roeckelein, J. E. (2006). Elsevier’s Dictionary Of Psychological Theories. Amsterdam: Elsevier B.V.

Referensi:
  • Kantor, J. R. (1938). The nature of psychol- ogy as a natural science. Acta Psychologica, 4 , 1-61.

  • Weinberg, S. (1993). Dreams of a final theory . New York: Random House.

  • Zimmerman, D. W. (1996). Is a final theory conceivable? Psychological Record, 46 , 423-438.

  • Greene, B. (2003). The elegant universe . New York: W. W. Norton.